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叔本华名言

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叔本华名言

1、我们唯一能做到的就是尽可能充分利用我们既定的个性。因此,我们应该循着符合我们个性的方向,努力争取适合个性的发展,除此之外则一概避免。我们必须选择与我们个性相配的地位,职业和生活方式。

2、人生就是一个摆钟,在无聊与痛苦之间来回摇摆。欲望不实现就痛苦,欲望实现了就无聊。只有刚刚实现后那短暂的时期是幸福。所以幸福必然是短暂的所以幸福感取决于两个方面:(1)、欲望量化了幸福的多少?(2)、情绪的控制决定了幸福感的长短,痛苦和无聊才是生活的常态。这是我们的欲望决定的。

3、把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外,对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。

4、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍,并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象,甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反,是在于人们先前接受的观念,在于偏见。

5、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知,活着的时候发生的一切将会归化为零。

6、动物只会对那些此刻已经呈现在其直观面前的事物才会有极为短暂的恐惧和希望,而人的意识视野包括整个一生,甚至超过这一范围。但也正因为如此,动物与我们相比在某一方面似乎更有智慧,它们能心安理得、全神贯注地享受此时此刻。

7、可以把作家们分为三种:像流星,像行星,像恒星。第一种产生短暂的效果,然后它们永远消失无踪;第二种维持的时间很久,但它们只是反射别处的光,它们的影响也只限于同伴之间;第三种是惟一不变的,它们固定于苍穹之上,发出自己的光芒,各时代都受它们的影响。

8、要尊重每一个人,不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。

9、要学会容忍别人,我们不妨先利用死物锻炼我们的耐性。物件由于机械和物理的必然性顽固地妨碍着我们。每天我们都有这样练习的机会。在这之后,我们就可以把从这种练习中获得的耐性应用在人的身上了。

10、我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤,原因之一就是一切事物都在改变,另一个原因是我们对于何为有利,何为不利的判断是虚幻的。因此,几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已,但最后那却被证明是一件天大的好事。

11、在老年时最大的安慰莫过于意识到,已是把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

12、人所具有的思考、记忆、预见的能力,是凝聚和贮藏他的欢悦和悲哀的机器。而动物没有这种能力;它无论何时处于痛苦之中,都好像是第一次经验这种痛苦。动物毫无概括此类感情的能力。因此它们漠然无虑,宁静沉着的性情是多么遭人嫉羡啊。

13、我们每一个人的生命,当一览无余,只考虑其大致的轮廓时,就是一场真正的悲剧;但当需要一步一步用细节来耗尽它时,却转化成了喜剧。

14、意志,是唯一不会耗竭的力量,也是人人永远具备的力量。

15、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。

16、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多、更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。

17、与真正的人格优势,如伟大的心灵或高尚的情怀比较,那么,显赫的地位,高贵的身世,乃至王侯将相,充其量不过如同舞台上的王侯而已,而前者才是人生的真正君王。

18、一个人的高贵本性正好反映在这个人无法从与他人的交往中得到乐趣,他宁愿孤独一人,而无意与他人为伴。然后,随着岁月的增加,他会得出这样的见解:在这世上,除了极稀少的例外,我们其实只有两种选择:要么是孤独,要么就是庸俗。

19、能够自得其乐,感觉到万物皆备于我,并可以说出这样的话:我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。因此,亚里士多德说过的一句话值得反复回味:幸福属于那些容易感到满足的人。

20、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。

21、原谅和忘记就意味着扔掉我们获得的昂贵经验。跟我们已经与之绝交的朋友重归于好是一种软弱的行为。

22、在一切幸福中,人的健康是甚于其他幸福。我们可以说一个健康的人要比一个疾病缠身的国王幸福得多。

23、我们可以把社会人群比喻为一堆火,明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独之中,大声地抱怨那灼人的火苗。

24、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是为了生活而毁坏生活的目的。

25、一个人的自身拥有越多,那么,别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉,使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往,而作出必需的、显而易见的牺牲;他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。

人物简介:亚瑟·叔本华(德语:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日),德国哲学家,他继承了康德对于现象和物自体之间的区分,不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。叔本华影响了尼采、萨特等诸多哲学家,开启了非理性主义哲学,著有《论充足理由率的四重根》、《作为意志和表象的世界》、《论道德的起源与基础》等。1860年9月21日叔本华逝世,死后将所有财产捐献给了慈善事业。

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人生格言欣赏

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  • 人生要学会储蓄。你若耕耘,就储存了一次丰收
  • 昨天的太阳永远晒不干今天的衣服,只有今天和明天的阳光属于自己
  • 勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间
  • 赏析别人是一种境界;善待别人是一种胸怀;关心别人是一种品质
  • 解释,永远是多余的,因为懂你的人不需要它
  • 人生,总让人无语。笑的时候,不一定开心,也许是一种无奈
  • 身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身
  • 有一些人,相爱只需一秒,却要用一生来忘记
  • 石头貌不起眼,却能恒久千年万载
  • 靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠
  • 睿智的人看得透,故不争。豁达的人想得开,故不斗
  • 人生不是时间太少,而是没用的时间太多
  • 不要在上山的时候对人太苛刻,因为你会在下坡的时候遇到他
  • 选择比努力重要,态度比能力重要,立场比实力重要
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